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发布时间:2018-12-03   作者:左移湘    点击:701

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节庆、礼仪、祭祀食俗仫佬族过去崇信多神,节日较多。一年之中除十月、十一月之外,几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”较为隆重。依饭节在立冬后的“吉日”举行。做“依饭”的目的主要是向祖先还愿,祈保人畜平安、五谷丰收。常用老姜、鸡蛋、芝麻、黄豆、老公鸡、鱼以及猪的心、肝、肺、肾、肠、谓等十二种食品供祭。全村舞狮耍龙,唱歌唱戏,连续进行三天,因影响生产现已不多见。每逢节日,除进行各种庆贺活动外,家家要置办丰盛食品。如:鸡、鸭、鱼、肉及糯米食品,还要按节令制作不同的节令饭菜。正月十五过小年要捣糍粑;二月春社要包粽子;四月初八要蒸糯米饭;八月十五要做狗(牛)舌粽;十二月二十四要做水圆(汤圆),蒸年糕;大年初一吃水圆,初二开始请客。出了嫁的妇女初二回娘家,并要带猪肉、鸡、鸭腿做为拜年礼品,返回婆家时照例也要带回一些节日食品。糯米制品是各个节日和喜庆日子里的主要食品。结婚、小孩满月等均要制作糍粑,此外还要做豆腐,办酒席。仫佬族的祭祀活动多在节日中进行,过去凡遇重大节日,全村或数村联合举行集体礼拜仪式,所祭神主,根据节期不同,而有所不同,每祭一次神,所用祭品的费用大家平摊,祭祀活动后,祭品按户平分,称为“拈份”。个人所得的拈份,回家后可用于祭祀祖先,然后作节日食品。四月八“牛生日”,当天要让牛休息,并备鸡、鸭、酒、肉,蒸糯米饭祭拜“牛栏神”,并给牛吃一团糯米饭。

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一、折射出二元经济结构下农村人口在经济、文化、教育、信息、社会治安等方面的贫困。受生活、生存以及环境使然,他们中的相当部分人被迫离开土地甚至是逃离故土,到外面去寻求新的生存发展空间,连他们的子女也不例外。集中表现为时机成熟时的外出求学,犹如洋务运动时期中国人的外出求学,只不过前者的目的在于图谋科学救国,后者的目的在于谋求个人发展。

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同时,上海各区县教育行政部门将不再办理新设农民工子女学校的备案登记手续,举办者可根据民办农民工子女小学设立的基本条件申办。对纳入民办教育管理的民办农民工子女学校,给予校舍维修、设施设备补贴。

“我们对《工人日报》的舆论监督表示感谢,并诚恳接受社会各界的监督和批评。”孟津县主管教育的副县长张俊强近日在接受本报记者采访时表示,根据调查,全县目前需要更新、补充课桌椅4800件。目前,财政上已安排81.6万元专项资金,本着对学生负责的态度,尽量采购崭新舒适、可升降调节的课桌椅。此外,对于今年的学生已购买的全部桌椅,由财政拿出资金进行回收,供部分学生临时使用。在新桌椅全面到位后,留给原学校备用。

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1934年10月参加长征,协助彭德怀指挥红3军团担任右路前卫,连续突破国民党军4道封锁线,掩护中央红军主力、中共中央机关和中革军委机关突围。遵义会议后,在毛泽东的正确指挥下,邓萍与彭德怀指挥红3军团纵横驰骋在黔北、川南地区,两渡赤水河,激战娄山关,直逼遵义城。1935年2月27日,邓萍在指挥部队攻打遵义老城时被子弹击中头部,壮烈牺牲,年仅27岁。邓萍不幸牺牲的消息传到军团指挥部,彭德怀十分悲痛,他流着眼泪向部队下达了攻城命令:“拿下遵义城,为参谋长报仇。”红军攻下遵义城后,红11团政治委员张爱萍挥笔写下一首挽诗:“长夜沉沉何时旦?黄埔习武求经典。北伐讨贼冒弹雨,平江起义助烽焰。‘围剿’粉碎苦运筹,长征转战肩重担。遵义城下洒热血,三军征途哭奇男。”新中国成立后,遵义人民政府找到邓萍烈士的遗骸,迁葬在碧水环绕的凤凰山上。

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现场报名时间:2009年2月26日至3月12日(不含周六、周日),函报时间:2009年1月5日至3月12日。如果实行网上报名,请关注我校研究生院网页上的通知。

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